Klicka p\u00e5 rubriken f\u00f6r att ut\u00f6ka svaret.<\/p>\n\n
Frimureriet \u00e4r en utvecklingsv\u00e4g som tar sig uttryck via ritualer och symboler. Det \u00e4r en v\u00e4g som leder till sj\u00e4lvk\u00e4nnedom och till personlig utveckling genom reflektion och tj\u00e4nande till andra. Det \u00e4r en v\u00e4g mot sanningen, men det \u00e4r inte sj\u00e4lva sanningen. Frimureriet \u00e4r inte dogmatiskt och bek\u00e4nner sig d\u00e4rf\u00f6r inte till en viss religion eller politik. Det \u00e4r en sorts skola som f\u00f6r m\u00e4nniskor samman. I “LE DROIT HUMAIN” sker det genom mottot: “Frihet, J\u00e4mlikhet och Broderskap” \u2014 budskapet fr\u00e5n den franska revolutionen 1789.<\/p>\n\n\n\n
Frimureriet \u00e4r en filosofisk skola d\u00e4r frimuraren l\u00e4r sig att uppn\u00e5 sj\u00e4lvk\u00e4nnedom och sj\u00e4lvutveckling genom livsstil, genom utbildning och f\u00f6rdjupning i livets stora fr\u00e5gor, f\u00f6r sin egen skull och f\u00f6r samh\u00e4llets b\u00e4sta.<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r att f\u00e5 full nytta av frimureriet \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att f\u00f6rdjupa sig och arbeta m\u00e5lmedvetet och ih\u00e4rdigt. Frimureriet erbjuder sina symboler och allegorier, sina ceremonier och sin historia, men det \u00e4r upp till muraren sj\u00e4lv att utvinna visdomen. Den presenteras inte p\u00e5 ett silverfat, utan kommer gradvis att avsl\u00f6jas f\u00f6r den som f\u00f6rdjupar sig.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En frimurarorder \u00e4r en samling frimurarloger. Frimurare f\u00f6rs\u00f6ker praktisera frimureriets ideal och tr\u00e4ffas regelbundet i loger f\u00f6r att utf\u00f6ra ceremonier som uttrycker dessa ideal, att studera tillsammans och att ha frimurarsamtal med likasinnade.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Den internationella frimurarorden f\u00f6r m\u00e4n och kvinnor “LE DROIT HUMAIN” har sitt huvudkontor i Paris och grundades 1893. Ordningen utm\u00e4rker sig genom att vara en av ytterst f\u00e5 i v\u00e4rlden som sl\u00e4pper in b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor p\u00e5 lika villkor och \u00e4r \u00f6ppen f\u00f6r alla \u00e4rliga och uppriktiga personer \u00f6ver 18 \u00e5r, oavsett k\u00f6n, ras, religion eller social status. “LE DROIT HUMAIN” har loger i 58 l\u00e4nder.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Den grundl\u00e4ggande skillnaden \u00e4r att “LE DROIT HUMAIN” sl\u00e4pper in b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor p\u00e5 lika villkor, men ocks\u00e5 att m\u00e4n och kvinnor tillsammans utf\u00f6r logens ceremoniella arbete och delar alla ritualer, ansvar och plikter. Andra ordnar sl\u00e4pper bara in m\u00e4n, ett f\u00e5tal bara kvinnor, och s\u00e5 finns det ordnar som sl\u00e4pper in b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor, men d\u00e4r k\u00f6nen arbetar separat.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Det \u00e4r franska, och direkt \u00f6versatt betyder det “m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter”, vilket betyder att m\u00e4nniskor \u00e4r likv\u00e4rdig och d\u00e4rf\u00f6r har samma r\u00e4ttigheter. Det \u00e4r allts\u00e5 en r\u00e4ttighet f\u00f6r alla m\u00e4nniskor att bli frimurare, oavsett k\u00f6n, ras, religion, om de uppfyller kriterierna. Det h\u00e4nvisar ocks\u00e5 till naturlagarna och den h\u00f6gre r\u00e4ttvisan eller meningen med m\u00e4nskligt liv till skillnad fr\u00e5n de av m\u00e4nniskan skapade lagarna. Det betecknar r\u00e4tten och ansvaret som varje m\u00e4nniska f\u00f6ds med, till exempel de grundl\u00e4ggande r\u00e4ttigheterna som citeras i 1776 \u00e5rs amerikanska sj\u00e4lvst\u00e4ndighetsf\u00f6rklaring:<\/p>\n\n\n\n
“Vi anser att dessa sanningar \u00e4r sj\u00e4lvklara, att alla m\u00e4nniskor \u00e4r skapade lika, att de har givits av Skaparen vissa of\u00f6rytterliga r\u00e4ttigheter, bland dessa liv och frihet att str\u00e4va efter lycka”.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
De kan uttryckas p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt, d\u00e4r “Frihet, J\u00e4mlikhet och Broderskap” \u00e4r en av dem: “Frihet” f\u00f6r individen att f\u00f6lja sitt eget samvete och utveckla sina f\u00e4rdigheter och intellektuella kapacitet. “J\u00e4mlikhet” f\u00f6r att inse att alla m\u00e4nniskor \u00e4r likv\u00e4rdig i fysisk, mental och andlig natur och f\u00f6rtj\u00e4nar respekt. “Broderskap” som ett \u00f6msesidigt ansvar att st\u00f6tta och hj\u00e4lpa varandra.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Nej. Frimureriet sysslar med livets grundl\u00e4ggande fr\u00e5gor och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r vissa frimurare bekanta med religiositet och \u00f6ppna f\u00f6r religion. Frimureriet arbetar till \u00e4ra f\u00f6r “den store v\u00e4rldsarkitekten” (ett poetiskt uttryck f\u00f6r en kosmisk, kreativ och v\u00e4gledande intelligens), och till “m\u00e4nsklighetens perfektion”. Oavsett s\u00e5 \u00e4r frimureriet ingen religion, och frimurare tillh\u00f6r alla v\u00e4rldens religioner \u2013 eller ingen alls. Frimureriet har inga dogmer eller doktriner som styr den enskilda frimurarens livs\u00e5sk\u00e5dning eller tro, och detta \u00e4r en viktig faktor n\u00e4r man s\u00f6ker efter en h\u00f6gre mening med livet. Varje frimurare \u00e4r fri att ha sina egna religi\u00f6sa och politiska \u00e5sikter.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Om man arbetar f\u00f6r “den store v\u00e4rldsarkitektens \u00e4ra”, \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att tro p\u00e5 en kreativ princip, en form av andlig intelligens som styr universum. Hur man tror, \u200b\u200beller hur man t\u00e4nker kring detta, det \u00e4r individens egen sak. Spr\u00e5ket som anv\u00e4nds f\u00f6r att beskriva det \u00e4r ofta h\u00f6gtidligt, bildligt och poetiskt.<\/p>\n\n\n\n
Frimurare f\u00f6rest\u00e4ller sig denna kreativa princip eller Gud p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt utifr\u00e5n var och en av deras bakgrund, och de talar om Gud p\u00e5 ett symboliskt s\u00e4tt.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Frimureriet har r\u00f6tter l\u00e5ngt tillbaka i tiden, bland annat till de gamla mysterieskolorna i Grekland och Egypten. Som vi k\u00e4nner den idag h\u00e4rstammar den fr\u00e5n medeltidens murarskr\u00e5n, i synnerhet fr\u00e5n kyrkobyggargillen, vars hantverkare hade f\u00f6rm\u00e5nen att resa fritt och utf\u00f6ra sitt hantverk. Av den anledningen kallades de “frimurare” av sina platsbundna kollegor.<\/p>\n\n\n\n
I b\u00f6rjan var dessa skr\u00e5n – eller loger, som de ocks\u00e5 kallade sig sj\u00e4lva, bara “operativa”, d.v.s. enbart samlade kring att l\u00f6sa den nuvarande byggnadsuppgiften, men i slutet av 1600-talet splittrades de i tv\u00e5 delar, varav den ena fortfarande hade den praktiska konstruktionen, och den andre \u00e4gnade sig helt \u00e5t moralisk och symbolisk uppbyggelse av sina medlemmar och \u00f6ppnade sig f\u00f6r icke-byggare. Dessa loger kallades “spekulativa” och frimureriet \u00e4r idag en forts\u00e4ttning p\u00e5 deras arbete.<\/p>\n\n\n\n
Den f\u00f6rsta storlogen grundades i London 1717 genom att ett antal spekulativa loger gick samman, och det var s\u00e5 frimureriet b\u00f6rjade som en form av organisation p\u00e5 senare tid.<\/p>\n\n\n\n
Den centrala symbolen i frimureriet \u00e4r byggnaden av kung Salomos tempel, och olika verktyg och aktiviteter fr\u00e5n murarhandeln anv\u00e4nds symboliskt i frimureriet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Frimurare tr\u00e4ffas n\u00e5gra kv\u00e4llar i m\u00e5naden och b\u00f6rjar med att g\u00f6ra i ordning logesalen. Logesalen \u00e4r ett st\u00f6rre rum d\u00e4r speciella “m\u00f6bler” och symboler \u00e4r placerade. Varje sak har sin speciella plats och betydelse.<\/p>\n\n\n\n
Alla \u00e4r kl\u00e4dda i identiska vita kostymer (som tillhandah\u00e5lls gratis) och g\u00e5r in i logehallen. H\u00e4r f\u00f6ljer en speciell ritual f\u00f6r logens \u00f6ppnande, st\u00e4mningsfull musik och en frimurarf\u00f6rel\u00e4sning. I logem\u00f6tet ing\u00e5r \u00e4ven \u00e4mnen som vilken organisation eller f\u00f6rening som helst ska syssla med \u2014 praktiska, administrativa saker som godk\u00e4nnande av protokoll och liknande. Slutligen st\u00e4ngs logen igen med en speciell ritual.<\/p>\n\n\n\n
Efter att ha marscherat ut hj\u00e4lps alla \u00e5t att s\u00e4tta de olika logesakerna p\u00e5 plats. Efter\u00e5t intas lite mat och te\/kaffe medan kv\u00e4llens inneh\u00e5ll diskuteras.<\/p>\n\n\n\n
Om en ny medlem ska antas, eller om en frimurare ska f\u00e5 ytterligare examen, sker en s\u00e4rskild ceremoni f\u00f6r detta ist\u00e4llet f\u00f6r frimurarf\u00f6rel\u00e4sningen. Ett s\u00e5dant m\u00f6te brukar vara l\u00e4ngre \u00e4n ett vanligt m\u00f6te.<\/p>\n\n\n\n
Frimureriet \u00e4r indelat i grader, och f\u00f6r varje examen f\u00e5r frimuraren ny kunskap. Den nya medlemmen b\u00f6rjar i 1:a graden och kan efter ett antal \u00e5rs ih\u00e4rdiga studier av de olika examina och sidoexamina sluta med att erh\u00e5lla den 33:e graden, vilket kompletterar frimureriets examenssystem i “LE DROIT HUMAIN”, som anv\u00e4nder gamla och antagna skotska rite.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
De skandinaviska logerna \u00e4ger inte sj\u00e4lva fastigheter utan har hyrt l\u00e4mpliga platser, d\u00e4r logens medlemmar inf\u00f6r varje m\u00f6te bygger ett speciellt rum, ett tempel, d\u00e4r varje sak och var saks placering har sin egen symbolik.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
De tidiga spekulativa frimurarna verkar bygga p\u00e5 \u00e4ldre id\u00e9er, tankar och filosofi, s\u00e4rskilt de symboliska tolkningarna av bilder och geometri. Dessa id\u00e9er och tankar f\u00f6rbinder tematiskt frimureriet med en serie r\u00f6relser fr\u00e5n antiken till medeltiden, med mysterieskolorna i \u00f6st och antikens Grekland och Egypten, den pytagoreiska skolan, Platon och nyplatonisterna, gnostiker, hermetister, tempelriddare, Kabbalister, alkemister och rosenkorsare – f\u00f6r att nu n\u00e4mna n\u00e5gra. Det finns ocks\u00e5 inspiration fr\u00e5n ren\u00e4ssansen och upplysningstiden.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En frimurare f\u00f6rv\u00e4ntas leva som en anst\u00e4ndig m\u00e4nniska – det vill s\u00e4ga att f\u00f6rs\u00f6ka uppn\u00e5 sj\u00e4lvk\u00e4nnedom, att s\u00f6ka s\u00e4tt att hj\u00e4lpa andra, att respektera varje synvinkel och att h\u00e5lla sina l\u00f6ften. Konsekvensen av detta arbete kan bli sj\u00e4lvutveckling.<\/p>\n\n\n\n
En frimurare \u00e5tar sig ocks\u00e5 att betala sina frimuraravgifter och att delta i sin loges m\u00f6ten \u2014 ca. var 14:e dag utom under sommarm\u00e5naderna.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Nej, definitivt inte. En sekt \u00e4r en grupp som placerar stark kontroll \u00f6ver sina medlemmars tankar, \u00f6vertygelser och handlingar, medan frimureriet \u00e4r ganska odogmatiskt. Frimureriet \u00e4r inte heller hemligt, utan h\u00e5ller bara sina ritualer hemliga av ceremoniella sk\u00e4l, och frimureriet har aldrig f\u00f6rs\u00f6kt d\u00f6lja sin existens.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s en privatsak f\u00f6r varje individ, vem man vill ber\u00e4tta att man \u00e4r frimurare, precis som med s\u00e5 mycket annat som man kan vara medlem i. Frimurare har under \u00e5ren kanske varit lite ovilliga att prata om sitt medlemskap \u2013 l\u00e4rde sig bland annat av f\u00f6rf\u00f6ljelsen som frimurare utsattes f\u00f6r under nazismen. Och \u00e4nnu l\u00e4ngre tillbaka i tiden, n\u00e4r frimurare f\u00f6rf\u00f6ljdes av inkvisitionen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Frimureriet h\u00e5ller sina ritualer hemliga f\u00f6r att inte f\u00f6rst\u00f6ra upplevelsen f\u00f6r dem som ska sl\u00e4ppas in. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt blir ritualerna en f\u00f6renande mekanism f\u00f6r frimurare. Ritualerna \u00e4r symboler f\u00f6r det i livet som inte g\u00e5r att beskriva med ord. N\u00e4r flera personer \u00e4r samlade f\u00f6r samma \u00e4ndam\u00e5l kan de kommunicera sina upplevelser med varandra genom symboler, som sedan verkar hemliga f\u00f6r dem som inte har haft dessa upplevelser.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Ordet ockult <\/em>betyder “n\u00e5got dolt” och esoterisk betyder “n\u00e5got inre” eller “f\u00f6r den invigde”. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt \u00e4r frimureriet b\u00e5de ockult och esoteriskt, eftersom frimurarna s\u00f6ker efter djupare mening och h\u00f6gre sanning p\u00e5 en inre niv\u00e5 i enlighet med frimurarnas ideal, syfte och moral.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>17. \u00c4r frimureriet involverat i politisk verksamhet?<\/h4><\/div>\nNej. En frimurare har friheten att tillh\u00f6ra vilket politiskt parti som helst, men f\u00f6rv\u00e4ntas f\u00f6lja landets lagar och f\u00f6rordningar. Frimureriet har inga politiska m\u00e5l eller intressen, och frimurarna diskuterar traditionellt inte politik p\u00e5 sina m\u00f6ten, just f\u00f6r att inte l\u00e5ta politiken st\u00f6ra harmonin mellan frimurarna.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>18. Hur m\u00e5nga typer av frimureri finns det i v\u00e4rlden?<\/h4><\/div>\nDet finns m\u00e5nga olika ordner runt om i v\u00e4rlden. “LE DROIT HUMAIN” utm\u00e4rker sig genom att ta emot b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor som arbetar p\u00e5 lika villkor (se \u00e4ven punkt 3).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>19. Kan frimurare fr\u00e5n andra frimurarordnar bes\u00f6ka “LE DROIT HUMAIN”?<\/h4><\/div>\nJa. “LE DROIT HUMAIN” erk\u00e4nner andra frimurarordnar och tar emot bes\u00f6k fr\u00e5n dem.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>20. Vad \u00e4r en “rit” s\u00e5som den “skotska riten”?<\/h4><\/div>\nEn ceremoni styrs av sin ritual, precis som en teaterpj\u00e4s styrs av sitt manus. Den gamla och antagna skotska riten \u00e4r ett system med 33 grader och denna riten styr ceremonierna i “LE DROIT HUMAIN”.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>21. Vad h\u00e4nder under en frimurarinitiering?<\/h4><\/div>\nInitiering \u00e4r en formell, ceremoniell upptagning av en ny medlem d\u00e4r frimureriets seder och symboler f\u00f6rklaras f\u00f6r den nya medlemmen. Det \u00e4r som ett drama d\u00e4r den som blir initierad \u00e4r huvudpersonen. F\u00f6r att uppleva den fulla effekten av invigningen b\u00f6r du inte f\u00f6rs\u00f6ka lista ut vad som kommer att h\u00e4nda i f\u00f6rv\u00e4g. Ordet initiering \u00e4r detsamma som “inledning” och betyder bildligt talat “att g\u00e5 in”.<\/p>\n\n\n\n“LE DROIT HUMAIN”s initieringar och ritualer bygger p\u00e5 respekt f\u00f6r individen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>22. Avger frimurare en ed?<\/h4><\/div>\nUnder initiationsceremonin sv\u00e4r den nya medlemmen en ed att str\u00e4va efter att leva ett liv i enlighet med frimureriets ideal och att h\u00e5lla ritualer och symboler f\u00f6r sig sj\u00e4lva.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>23. Varf\u00f6r \u00e4r frimureriet engagerat i symboler?<\/h4><\/div>\nFrimureriet \u00e4r ett symbolsystem med det specifika syftet att individen ska utvecklas och uppn\u00e5 fullt sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande och att tj\u00e4na andra. \u00c4ven om du normalt inte t\u00e4nker p\u00e5 det s\u00e5 finns det symboler \u00f6verallt. Livet \u00e4r strukturerat av symboler p\u00e5 n\u00e4stan alla omr\u00e5den. Frimureriet anv\u00e4nder vissa specifika symboler f\u00f6r att uttrycka sina id\u00e9er och ideal.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>24. Vilka speciella symboler finns det inom frimureriet?<\/h4><\/div>\nDe tv\u00e5 mest v\u00e4lk\u00e4nda frimurarsymbolerna \u00e4r den r\u00e4ta vinkeln och kompassen, som syns i “LE DROIT HUMAIN”-logotypen. Den r\u00e4ta vinkeln kan s\u00e4gas representera materia och kompassen kan s\u00e4gas representera ande och medvetande. Det \u00e4r en tolkning av dessa symboler. Det faktum att den r\u00e4ta vinkeln och kompassen s\u00e5 ofta f\u00f6rekommer tillsammans tyder p\u00e5 att materia och ande \u00e4r \u00f6msesidigt beroende av varandra.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>25. Hur \u00e4r “LE DROIT HUMAIN” organiserat?<\/h4><\/div>\n“LE DROIT HUMAIN” har sitt huvudkontor i Paris, d\u00e4r organisationen grundades. Den h\u00f6gsta myndigheten \u00e4r H\u00f6gsta r\u00e5det, som best\u00e5r av representanter fr\u00e5n hela v\u00e4rlden. Ordf\u00f6randen f\u00f6r detta r\u00e5d \u00e4r den h\u00f6gste administrative chefen och den h\u00f6gsta ceremoniella tj\u00e4nsteperson inom ordnen. Ett land eller en region med minst fem loger och fler \u00e4n 100 medlemmar kan bli en sj\u00e4lvst\u00e4ndig federation med en egen administration som beslutar i ceremoniella fr\u00e5gor och representerar landet\/regionen i H\u00f6gsta r\u00e5det.<\/p>\n\n\n\nLogerna \u00e4r grunden f\u00f6r allt frimurararbete, och varje frimurare tillh\u00f6r en lokal loge. I Danmark finns det tre s\u00e5dana loger – i Aalborg, \u00c5rhus och K\u00f6penhamn. I Norge finns det en loge i Stavanger och en i Drammen. I Sverige finns det loger i Stockholm och V\u00e4nersborg samt en triangel (en loge under uppbyggnad) i Malm\u00f6. Danmark, Norge och Sverige utg\u00f6r tillsammans Skandinaviska federationen. Mer l\u00e5ngtg\u00e5ende beslut fattas vid federationens \u00e5rliga kongress efter behandling i Federala r\u00e5det, som \u00e4r ett samordnande organ f\u00f6r Skandinaviska federationen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>26. Hur \u00e4r en loge organiserad?<\/h4><\/div>\nLogerna i Skandinaviska federationen har inget kontor med anst\u00e4llda som sk\u00f6ter logens angel\u00e4genheter. Detta utf\u00f6rs av medlemmarna i varje loge, som v\u00e4ljs demokratiskt f\u00f6r ett \u00e5r i taget till olika poster, inklusive en kass\u00f6r och en sekreterare, som p\u00e5 sin fritid tar hand om administrativa uppgifter. Andra har ceremoniella uppgifter som t.ex. ceremonim\u00e4stare.<\/p>\n\n\n\nLogens ordf\u00f6rande har b\u00e5de ceremoniella och administrativa uppgifter och kallas f\u00f6r M\u00e4staren.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>27. \u00c4r logens ledarskap demokratiskt?<\/h4><\/div>\nBeslut om logen fattas av logens styrande r\u00e5d, som sammantr\u00e4der ungef\u00e4r en g\u00e5ng i m\u00e5naden. Den best\u00e5r av n\u00e5gra av logens officerer, dvs. de demokratiskt valda medlemmarna f\u00f6r dessa poster. De v\u00e4ljs f\u00f6r ett \u00e5r i taget och kan omv\u00e4ljas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>28. Finns det olika grader inom frimureriet?<\/h4><\/div>\nJa, det finns tre grundl\u00e4ggande grader: Den 1:a graden \u00e4r l\u00e4rlingsgraden, som \u00e4r frimureriets f\u00f6rsta steg, d\u00e4r du l\u00e4r dig grunderna i frimureriet och 1:a gradens specialmeddelande. Du har inte r\u00f6str\u00e4tt eller yttrander\u00e4tt under den ceremoniella delen av m\u00f6tet. Efter\u00e5t 2nd degree – ges\u00e4llniv\u00e5n, som \u00e4r en mer avancerad utbildningsniv\u00e5 d\u00e4r medlemmen kan utf\u00f6ra vissa uppgifter och delta i diskussioner p\u00e5 ett mer djupg\u00e5ende s\u00e4tt. Dom har yttrande- och r\u00f6str\u00e4tt. Til slut 3:e graden – mestermurare-graden, efter vilken medlemmen kan delta i logens arbete p\u00e5 alla niv\u00e5er.<\/p>\n\n\n\nDessutom finns det en hel del h\u00f6gre kvaliteter och tv\u00e5 sidokvaliteter.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>29. Vem kan bli medlem i “LE DROIT HUMAIN”?<\/h4><\/div>\nAlla kvinnor och m\u00e4n kan ans\u00f6ka om medlemskap n\u00e4r de \u00e4r 18 \u00e5r eller \u00e4ldre, \u00e4r fria (dvs. inte har n\u00e5gra personliga skyldigheter eller begr\u00e4nsningar som hindrar dem fr\u00e5n att fungera som frimurare) och har god karakt\u00e4r (dvs. \u00e4r villiga att f\u00f6rs\u00f6ka leva enligt frimureriets ideal och inte har n\u00e5got brottsligt f\u00f6rflutet med andra m\u00e4nniskor).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>30. Hur ans\u00f6ker jag om att bli medlem?<\/h4><\/div>\nDu kontaktar en frimurare som du k\u00e4nner, eller via telefon eller e-post, av egen fri vilja med din \u00f6nskan att bli medlem. Se kontaktsidan (klicka p\u00e5 l\u00e4nken i menyn).<\/p>\n\n\n\nDu kommer sedan att bli kontaktad f\u00f6r att boka ett bes\u00f6k av tv\u00e5 medlemmar av logen. H\u00e4r f\u00e5r du m\u00f6jlighet att diskutera vad ett medlemskap inneb\u00e4r, prata om dig sj\u00e4lv och dina f\u00f6rv\u00e4ntningar. Om du best\u00e4mmer dig f\u00f6r att bli frimurare m\u00e5ste du fylla i ett ans\u00f6kningsformul\u00e4r. Medlemskapet \u00e4r bindande i minst 3 \u00e5r, s\u00e5 det \u00e4r viktigt att enskilda personer \u00e4r fullt medvetna om vad det inneb\u00e4r.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<\/path><\/path><\/svg><\/span>31. Hur l\u00e5ng tid tar det att bli medlem i “LE DROIT HUMAIN”?<\/h4><\/div>\nDet kan ta ett tag, kanske upp till ett halv\u00e5r, beroende p\u00e5 n\u00e4r p\u00e5 \u00e5ret processen startar. Detta g\u00f6rs noggrant f\u00f6r att s\u00e4kerst\u00e4lla att den s\u00f6kande inte agerar f\u00f6rhastat, utan har en uppriktig \u00f6nskan att bli frimurare.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Nej. En frimurare har friheten att tillh\u00f6ra vilket politiskt parti som helst, men f\u00f6rv\u00e4ntas f\u00f6lja landets lagar och f\u00f6rordningar. Frimureriet har inga politiska m\u00e5l eller intressen, och frimurarna diskuterar traditionellt inte politik p\u00e5 sina m\u00f6ten, just f\u00f6r att inte l\u00e5ta politiken st\u00f6ra harmonin mellan frimurarna.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Det finns m\u00e5nga olika ordner runt om i v\u00e4rlden. “LE DROIT HUMAIN” utm\u00e4rker sig genom att ta emot b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor som arbetar p\u00e5 lika villkor (se \u00e4ven punkt 3).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Ja. “LE DROIT HUMAIN” erk\u00e4nner andra frimurarordnar och tar emot bes\u00f6k fr\u00e5n dem.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En ceremoni styrs av sin ritual, precis som en teaterpj\u00e4s styrs av sitt manus. Den gamla och antagna skotska riten \u00e4r ett system med 33 grader och denna riten styr ceremonierna i “LE DROIT HUMAIN”.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Initiering \u00e4r en formell, ceremoniell upptagning av en ny medlem d\u00e4r frimureriets seder och symboler f\u00f6rklaras f\u00f6r den nya medlemmen. Det \u00e4r som ett drama d\u00e4r den som blir initierad \u00e4r huvudpersonen. F\u00f6r att uppleva den fulla effekten av invigningen b\u00f6r du inte f\u00f6rs\u00f6ka lista ut vad som kommer att h\u00e4nda i f\u00f6rv\u00e4g. Ordet initiering \u00e4r detsamma som “inledning” och betyder bildligt talat “att g\u00e5 in”.<\/p>\n\n\n\n
“LE DROIT HUMAIN”s initieringar och ritualer bygger p\u00e5 respekt f\u00f6r individen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Under initiationsceremonin sv\u00e4r den nya medlemmen en ed att str\u00e4va efter att leva ett liv i enlighet med frimureriets ideal och att h\u00e5lla ritualer och symboler f\u00f6r sig sj\u00e4lva.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Frimureriet \u00e4r ett symbolsystem med det specifika syftet att individen ska utvecklas och uppn\u00e5 fullt sj\u00e4lvf\u00f6rverkligande och att tj\u00e4na andra. \u00c4ven om du normalt inte t\u00e4nker p\u00e5 det s\u00e5 finns det symboler \u00f6verallt. Livet \u00e4r strukturerat av symboler p\u00e5 n\u00e4stan alla omr\u00e5den. Frimureriet anv\u00e4nder vissa specifika symboler f\u00f6r att uttrycka sina id\u00e9er och ideal.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
De tv\u00e5 mest v\u00e4lk\u00e4nda frimurarsymbolerna \u00e4r den r\u00e4ta vinkeln och kompassen, som syns i “LE DROIT HUMAIN”-logotypen. Den r\u00e4ta vinkeln kan s\u00e4gas representera materia och kompassen kan s\u00e4gas representera ande och medvetande. Det \u00e4r en tolkning av dessa symboler. Det faktum att den r\u00e4ta vinkeln och kompassen s\u00e5 ofta f\u00f6rekommer tillsammans tyder p\u00e5 att materia och ande \u00e4r \u00f6msesidigt beroende av varandra.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
“LE DROIT HUMAIN” har sitt huvudkontor i Paris, d\u00e4r organisationen grundades. Den h\u00f6gsta myndigheten \u00e4r H\u00f6gsta r\u00e5det, som best\u00e5r av representanter fr\u00e5n hela v\u00e4rlden. Ordf\u00f6randen f\u00f6r detta r\u00e5d \u00e4r den h\u00f6gste administrative chefen och den h\u00f6gsta ceremoniella tj\u00e4nsteperson inom ordnen. Ett land eller en region med minst fem loger och fler \u00e4n 100 medlemmar kan bli en sj\u00e4lvst\u00e4ndig federation med en egen administration som beslutar i ceremoniella fr\u00e5gor och representerar landet\/regionen i H\u00f6gsta r\u00e5det.<\/p>\n\n\n\n
Logerna \u00e4r grunden f\u00f6r allt frimurararbete, och varje frimurare tillh\u00f6r en lokal loge. I Danmark finns det tre s\u00e5dana loger – i Aalborg, \u00c5rhus och K\u00f6penhamn. I Norge finns det en loge i Stavanger och en i Drammen. I Sverige finns det loger i Stockholm och V\u00e4nersborg samt en triangel (en loge under uppbyggnad) i Malm\u00f6. Danmark, Norge och Sverige utg\u00f6r tillsammans Skandinaviska federationen. Mer l\u00e5ngtg\u00e5ende beslut fattas vid federationens \u00e5rliga kongress efter behandling i Federala r\u00e5det, som \u00e4r ett samordnande organ f\u00f6r Skandinaviska federationen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Logerna i Skandinaviska federationen har inget kontor med anst\u00e4llda som sk\u00f6ter logens angel\u00e4genheter. Detta utf\u00f6rs av medlemmarna i varje loge, som v\u00e4ljs demokratiskt f\u00f6r ett \u00e5r i taget till olika poster, inklusive en kass\u00f6r och en sekreterare, som p\u00e5 sin fritid tar hand om administrativa uppgifter. Andra har ceremoniella uppgifter som t.ex. ceremonim\u00e4stare.<\/p>\n\n\n\n
Logens ordf\u00f6rande har b\u00e5de ceremoniella och administrativa uppgifter och kallas f\u00f6r M\u00e4staren.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Beslut om logen fattas av logens styrande r\u00e5d, som sammantr\u00e4der ungef\u00e4r en g\u00e5ng i m\u00e5naden. Den best\u00e5r av n\u00e5gra av logens officerer, dvs. de demokratiskt valda medlemmarna f\u00f6r dessa poster. De v\u00e4ljs f\u00f6r ett \u00e5r i taget och kan omv\u00e4ljas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Ja, det finns tre grundl\u00e4ggande grader: Den 1:a graden \u00e4r l\u00e4rlingsgraden, som \u00e4r frimureriets f\u00f6rsta steg, d\u00e4r du l\u00e4r dig grunderna i frimureriet och 1:a gradens specialmeddelande. Du har inte r\u00f6str\u00e4tt eller yttrander\u00e4tt under den ceremoniella delen av m\u00f6tet. Efter\u00e5t 2nd degree – ges\u00e4llniv\u00e5n, som \u00e4r en mer avancerad utbildningsniv\u00e5 d\u00e4r medlemmen kan utf\u00f6ra vissa uppgifter och delta i diskussioner p\u00e5 ett mer djupg\u00e5ende s\u00e4tt. Dom har yttrande- och r\u00f6str\u00e4tt. Til slut 3:e graden – mestermurare-graden, efter vilken medlemmen kan delta i logens arbete p\u00e5 alla niv\u00e5er.<\/p>\n\n\n\n
Dessutom finns det en hel del h\u00f6gre kvaliteter och tv\u00e5 sidokvaliteter.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Alla kvinnor och m\u00e4n kan ans\u00f6ka om medlemskap n\u00e4r de \u00e4r 18 \u00e5r eller \u00e4ldre, \u00e4r fria (dvs. inte har n\u00e5gra personliga skyldigheter eller begr\u00e4nsningar som hindrar dem fr\u00e5n att fungera som frimurare) och har god karakt\u00e4r (dvs. \u00e4r villiga att f\u00f6rs\u00f6ka leva enligt frimureriets ideal och inte har n\u00e5got brottsligt f\u00f6rflutet med andra m\u00e4nniskor).<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Du kontaktar en frimurare som du k\u00e4nner, eller via telefon eller e-post, av egen fri vilja med din \u00f6nskan att bli medlem. Se kontaktsidan (klicka p\u00e5 l\u00e4nken i menyn).<\/p>\n\n\n\n
Du kommer sedan att bli kontaktad f\u00f6r att boka ett bes\u00f6k av tv\u00e5 medlemmar av logen. H\u00e4r f\u00e5r du m\u00f6jlighet att diskutera vad ett medlemskap inneb\u00e4r, prata om dig sj\u00e4lv och dina f\u00f6rv\u00e4ntningar. Om du best\u00e4mmer dig f\u00f6r att bli frimurare m\u00e5ste du fylla i ett ans\u00f6kningsformul\u00e4r. Medlemskapet \u00e4r bindande i minst 3 \u00e5r, s\u00e5 det \u00e4r viktigt att enskilda personer \u00e4r fullt medvetna om vad det inneb\u00e4r.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Det kan ta ett tag, kanske upp till ett halv\u00e5r, beroende p\u00e5 n\u00e4r p\u00e5 \u00e5ret processen startar. Detta g\u00f6rs noggrant f\u00f6r att s\u00e4kerst\u00e4lla att den s\u00f6kande inte agerar f\u00f6rhastat, utan har en uppriktig \u00f6nskan att bli frimurare.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n